Balkanskidom - Göç edemeyeceğiniz tek adres...  

Geri git   Balkanskidom - Göç edemeyeceğiniz tek adres... > Dom altında her şey yerli yerinde > Seljak muhabbeti > Münazara ve Münakaşa
Yardım Seljak Listesi Radio and TV Forumları Okundu Kabul Et

Münazara ve Münakaşa Eh bununda kulübü oldu ya neler göreceğiz daha kimbilir...Saygı içinde sevgi pıtırcığı ile ...Kimseyi kırmadan balkanlar hakkında ne tartışmak isterseniz...

   

Cevapla
 
Seçenekler Stil
Alt 7. March 2010, 02:03   #1
Galenovic
Drugi seljak
 
Galenovic - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
 
Üyelik tarihi: May 2008
Mesajlar: 96
Seljak 58 Mesaj için 138 Teşekkür aldı.
This message has been thanked: 2 times
Seljak 4 Mesajda 4 Defa Eksilendi!
Galenovic is on a distinguished road
Kimlik Tartışmaları - Boşnak Kimliği Üzerine

Son yıllarda ülkemizde kimlik üzerinden yapılan tartışmalar moda oldu. Kafa karıştırıcı sözlerden bıktık, uzun uzun kimlik tartışmalarından yorulduk. Bu nedenle insanları etkilemeye çalışmak için süslü ya da kafa karıştıracak anlaşılmaz cümleler kullanmayacağım. Açık ve sade bir dile hepimizin ihtiyacı var…

Kimlik tartışmalarına biz Boşnaklar gözüyle bakınca en başından ikiye ayırmamız gereken bir husus var; tartışmaların coğrafi farklılığı. Birincisi Türkiye’deki kimlik tartışmaları, ikincisiyse eski Yugoslavya topraklarındaki kimlik tartışmaları...

İkincisine fazla değinmeyeceğim. Sırplar, Boşnakların Müslüman-Sırp olduklarını, Hırvatlar ise Müslüman-Hırvat olduklarını ileri sürerler. Boşnaklar ise Müslüman-Slav olduklarını söylerler ve kendilerini öyle kabul ederler. Boşnakların Müslüman-Slav olduğu aynı zamanda Bosna-Hersek devletinin de resmi tanımıdır. (Tüm dünyada genel kabul gören bu olguyu artık her Boşnak kabul etse belki de bu tartışmalar yaşanmayacaktır.)

Gelelim bu yazının esas konusu olan Türkiye’deki kimlik tartışmalarına…

Öncelikle bilinmesi gereken şudur ki; Boşnaklar ‘etnik Türk’ değildir, ırk olarak ayrı bir ırktır, Bosna-Hersek devletinin de tanımladığı gibi Müslüman-Slavlar’dır.

Kimilerimiz elli yıl, kimilerimiz yüz yıl önce göç etti bu topraklara. Daha eski zamanda göç edenler de mevcut. Kısacası cumhuriyetin kurulmasında Boşnaklar da kurucu unsurun bir parçası olarak yer almıştır. Buradan hareketle her Boşnak, Atatürk’ün “Türkiye Cumhuriyeti’ni kuran Türkiye halkına Türk Milleti denir” sözü çerçevesinde Türk Milleti’nin birer ferdidir. Atatürk’ün cümlesindeki Türk Milleti tanımı ırksal boyutlu değildir. Bu yüzden, ırk farklılığımız Türk Milleti’nin birer ferdi olmamızı engellemez, Türk Milleti’nin birer ferdi olmamız da Boşnak olmamızı engellemez. Bu, benim nezdimde bu kadar açık ve nettir.

Şimdi de tarihi arka plâna bir göz atalım.

Boşnaklar, 1877-78 yıllarından itibaren kitlesel olarak Anadolu ve Rumeli topraklarına göçe başladı. Osmanlı’nın Boşnak göçü almasının nedeni Boşnakların da Türkler gibi Müslüman tebaadan olmasındandır. Yani buradaki faktör ırk değil, dindir. Osmanlı’dan sonra Türkiye Cumhuriyeti’nin Boşnak göçleri almasının nedeni ise, Boşnakların Türk olmalarından dolayı değil, Osmanlı-Türk kültür dairesinde bulunduklarından ötürüdür. Yani buradaki faktör de ırk değil, kültürel etki-etkileşimdir. Ayrıca Boşnakların bir başka ülkeyi değil de Anadolu ve Rumeli topraklarına göç etmeyi tercih etmesinin nedenleri ise sıkı tarihsel-kültürel bağlar olarak açıklanabilir.

Sırpların günümüzde dahi Boşnaklara ‘Turcin’ demesi de Boşnakların Türk olmalarından dolayı değil, Osmanlı-Türk kültür dairesinde yer almalarındandır. Sırplar, Boşnakları ırk olarak Türk ırkından değil Slav ırkından olarak görmesine rağmen Osmanlı etkisinden dolayı Boşnaklara Turcin demektedir. Bir başka örnek şudur mesela; Bosna’da ya da Sancak’ta Boşnaklara “hangi dindensin” diye sorulduğunda “Elhamdülillah Türk’üm” cevabı verebilirler. Buradaki Türklük kavramı da etnik değil, dinseldir. Balkan topraklarında Türklük kavramıyla Müslümanlık kavramının eşanlamlı olarak kullanıldığına çok sık rastlanır. Bu, kültürel ve tarihsel bir gerçektir. Daha iyi anlaşılması için örnekleri çoğaltabiliriz. Yirminci yüzyılın başlarında Suriye, Lübnan, Ürdün gibi topraklardan Latin Amerika’ya göç eden Osmanlı tebaası Arap’lara günümüzde dahi ‘Türk’ anlamına gelen ‘El Turco’ denmektedir. Peki bu Araplar gerçekten Türk müdür? Tabii ki hayır...

Eski Yugoslavya topraklarından göç edip Türkiye’de yaşamaya başlayan Boşnaklar zaman içinde Türk kültürünün etkisinde kalarak Türk-Boşnak ortak kültürünü yaratmışlardır. 1950 öncesi göç eden Boşnaklarda Türklük daha etkilidir. Bu nedenle bir İzmirli, Adanalı, Kütahyalı, İnegöllü, Karamürselli ya da Ankaralı Boşnağın kendini ‘Türk’ ya da ‘Boşnak kökenli Türk’ olarak nitelemesi normaldir. Bu bir devlet asimilasyonu değildir. Devlet, geçmişte belirli dönemler Türklük propagandası veya Türklük özendirmesi yapmış olabilir, ki yapmıştır, fakat zoraki asimilasyon yoktur. Eğer bu durum illa ki bir asimilasyonun neticesiyse, asimilasyonu bu Boşnaklar öz-kültürlerini korumayarak kendi kendilerine yapmışlardır. Ya da şöyle düşünebiliriz; Boşnaklar binlerce kilometre uzaktaki Türkiye’ye göç ettiler, anavatanlarıyla aralarında coğrafi bir uzaklık oluştu, bu ülkede on yıllarca Türklerle bir arada yaşadılar, Türkçe eğitim gördüler, yeni vatanlarında ayakta kalabilmeleri için çok çalışmak zorunda kaldılar, bu arada kültürlerine gereken ilgiyi gösterecek zaman bulamadılar, bulundukları ülkenin sorunları kendi sorunları oldu vs… Bunun gibi birçok faktör bir Boşnağın kendini aynı zamanda neden Türk olarak gördüğünün mantıklı birer açıklaması olarak gösterilebilir. Tabii ki bu faktörler de ırksal değil; sosyo-kültürel faktörlerdir.

Kimi Boşnaklar, Boşnaklıkla Türklüğün karıştırılmasını istemezler, kimileri de hem Türklüğünü hem Boşnaklığını vurgular. Bu kısır tartışmalar bir yana her birey kendini hangi kültüre ait hissediyorsa hissedebilmeli, kendini nasıl tanımlamak istiyorsa o şekilde tanımlayabilmelidir. Yalnız, Boşnaklıkla Türklüğün birbirine karıştırılmaması gerektiğini savunan insanlar bir önceki paragrafta detaylandırdığım üzere Türkiye’de on yıllardır birlikte yaşadığımızı, kültürel etkileşimin kaçınılmaz olduğunu göz ardı etmemeliler. Kendini hem Türk hem de Boşnak olarak gören insanlar da, Türklük ile Boşnaklık denilen kavramların esasında ayrı ırkları tanımladığını, kendilerinin veya büyüklerinin on yıllardır bu topraklarda yaşaması sonucu meydana gelen sosyo-kültürel etkileşimden dolayı bu şekilde hissettiklerini bilmeliler.
Galenovic isimli Üye şimdilik offline konumundadır   Alıntı ile Cevapla
Alt 8. July 2010, 15:36   #2
krupskaja
Drugi seljak
 
krupskaja - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
 
Üyelik tarihi: Sep 2008
Mesajlar: 7
Seljak 2 Mesaj için 3 Teşekkür aldı.
This message has been thanked: 1 times
Seljak 0 Mesajda 0 Defa Eksilendi!
krupskaja is on a distinguished road
Cevap: Kimlik Tartışmaları - Boşnak Kimliği Üzerine

Kimlik tartışmalarına biz Boşnaklar gözüyle bakınca en başından ikiye ayırmamız gereken bir husus var; tartışmaların coğrafi farklılığı. Birincisi Türkiye’deki kimlik tartışmaları, ikincisiyse eski Yugoslavya topraklarındaki kimlik tartışmaları...

(Bu konu da hemfikiriz.Coğrafyaya dayalı millet tanımı yapmak doğru değildir.Mesela İran'da hem Türkler hem Farslar hem de Kürtler yaşar. Ayrı ayrı milletlerin tümünü, aynı milletmiş gibi tanımlamak doğru değildir.)

Öncelikle bilinmesi gereken şudur ki; Boşnaklar ‘etnik Türk’ değildir, ırk olarak ayrı bir ırktır, Bosna-Hersek devletinin de tanımladığı gibi Müslüman-Slavlar’dır.

(İnsanları ırk başlığı altında türlere ayırmak bana göre yanlış. Zira, ırk kelimesi gerçekte zooloji bilimine ait bit terimdir. Her hayvan anatomik özellikleri açısından tiplere ayrılır, bu tiplere ırk denir. Mesela, at türünün, Arap ırkı, İngiliz ırkı, Macar ırkı gibi anatomik tipleri vardır. İnsan türü de bir takım anatomik özellikleri açısından tiplere ayrılmıştır. Ancak bilim adamları anatomik tiplerle, insan karakteri arasında bir bağ olmadığını kanıtlamıştır.)

Bu kısır tartışmalar bir yana her birey kendini hangi kültüre ait hissediyorsa hissedebilmeli, kendini nasıl tanımlamak istiyorsa o şekilde tanımlayabilmelidir.

(Ferde dayalı millet tanımını öncelemişsiniz. Oysa insan kendini istediği milletten sayma hususunda özgür gibi görünse de özgür değildir. Çünkü fertler, içinde yaşadığı toplumun duygularını terbiye yoluyla almış, tamamen ona benzemiştir. Fertler ancak bu toplumun içinde yaşarsa mutlu olabilir. Duyguları ve düşünceleri uyumsuz olan fertlerin ruhları hastadır. İnsan milletini bilgisizliği yüzünden tanıyamamışken, sonradan araştırıp tanıyabilir. Fakat bir partiye girer gibi, kendi iradesiyle şu veya bu topluma katılamaz.)

(Parantez dışı cümleler Galenovic size aittir. Alıntılama yapamamış olabilirim.)
krupskaja isimli Üye şimdilik offline konumundadır   Alıntı ile Cevapla
Cevapla


Konuyu Toplam 1 Üye okuyor. (0 Kayıtlı üye ve 1 Misafir)
 
Seçenekler
Stil

Eğer var ise yetkileriniz
Yeni Mesaj yazma yetkiniz aktif değil dir.
Mesajlara Cevap verme yetkiniz aktif değil dir.
Eklenti ekleme yetkiniz aktif değil dir.
Kendi Mesajınızı değiştirme yetkiniz aktif değil dir.

Smileler Açık
[IMG] Kodları Açık
HTML-KodlarıKapalı

Benzer Konular
Konu Konuyu Başlatan Forum Cevaplar Son Mesaj
Balkan Müslümanlarında Dinsel ve Ulusal Kimlik šLjiVoVicA Balkanlar Tarihi ve Coğrafyası 1 23. June 2009 01:03
kimlik ve dil üzerine balzac Genel ve Güncel 0 17. February 2009 14:22


Bütün Zaman Ayarları WEZ +2 olarak düzenlenmiştir. Şu Anki Saat: 02:57 .


Powered by V Bulletin Version 3.6.8
Designed By balkanskidom
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.